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在天堂之下
2017-11-08

在天堂之下

一册文化 摄影Photography

秦伟

秦伟生于香港,现职独 立自由摄影师及香港大学专业进修学院摄影深造文凭讲师。早年留学法国Mulhouse高等艺术学院。以当代 西方的艺术造型风格表现东方传统美学思维,获法国 文化部颁发国家高等造型表现硕士文凭,并在法 国建立自己的艺术工作室。中国近 代的变化及九七的香港回归,让秦伟 重新思索人生定位,放下原有的创作计划,以摄影 记者之职走上生活前线。

95年起,秦开始以6x6中幅度 开展其个人拍摄工作,背着相 机流连于亚洲不同地区,以史诗 般的影像语言阐述时代的境遇。

秦伟的 摄影大方向是以人道主义眼光探索我们这个变动中的世界。活动范 围以亚洲不同地区为主,他的镜 头关注着不同文化及经济背景下的地区性贫穷问题、战争的 受害者和全球气候变化引致的生存问题。

秦伟的 个人作品大多以中幅片黑白为基调,作风善 于描述人的情境及环境气氛,影像风 格带有文学的倾向性,含蓄而富隐喻。

秦伟多 次获颁不同的新闻摄影奖项及人权新闻奖。其作品【在天堂之下】荣获2010年度人 权新闻图片大奖。

在天堂之下

马尼拉 公众墓地的纪实故事

秦伟

菲律宾 首都马尼拉的公众坟场十分挤拥而破落,这里不 单是亡者的安息地,亦是不 少贫民的栖身之所。生活在 坟场的人主要是来自外省农村,由于菲 律宾的土地多为大地主所垄断,农民沦为佃农,更因负担不起高利贷,而被迫 离开原居地奔往大马尼拉寻找生计,成为城市贫民。

墓地与 墓地之间十分挤迫,卫生条件极差,一些建 有上盖的墓穴是居民最需要的栖身地方,因为墓穴有上盖,可扺抗 恶毒的炎夏及躲避台风侵袭。

食水是 一个需要解决的问题,居民会 买一些可饮用的食水,用瓶子储起来,留待饮用。

在墓穴 中可用的空间不多,居民把 一些简便的家当放在墓穴的角落,把亡者 的石棺当作床舖,不明白 的话看来很怪异,其实是无限的悲凉,到每年 十一月亡灵节时,人们便 需要将大小家档搬出,好让亡者家属拜祭。

生活在 坟地中是什么滋味?难道人 生真的是这么没有选择?我这两 年间在马尼拉走访了不同的坟场,与不同的谈访者接触。

「我们确 实是没有得选择…」,Marilia无奈地向我说。年约60的Marilia 在马尼 拉北坟场住了多年,从前是 生活在外省农村的,实在熬不下去,唯有跑 上大马尼拉生活,目前她 和女儿及外孙都是在该处居住。她在所 居的墓穴中盖了一个简陋的铁皮上盖,一家人 便睡在墓穴的地板上,,墓穴两 旁悬上胶布算是一些私隐保护,墙上端 挂著达芬奇最后的晚餐Leonardo da Vinci The Last Supper,彷彿是 一个沉默的启示,暗道着尘世间的乖舛。

自2004年起我 开始关注菲律宾该地的赤贫状况,由于菲 律宾的土地制度仍残留著昔日殖民地时期的大领主土地制度,导致在 土地拥有权及行使权的政策上偏袒少数大地主集团,不少农 民因为无法交付地租及高利贷,唯有离 开原居地而迁往大城市寻找生活,沦爲城市贫民。

我们在 坟场上看见不少儿童四处奔跑嬉戏,让如此 悲凉的土地添加了一些生机,也令人更倍伤感。【在天堂之下】在陈述 一个充满谬误的现实故事。弱势的人,被挤逼 到社会上的某一角落,成爲最 无助的一个群体,存在的意义被贬抑下,沉默地 走着一段宿命的旅途。

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